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志愿服务活动不仅聚焦民生需求,还致力于乡村文明理念传播。文化志愿者深入各村文化广场,组织“文化进万家”主题活动,通过传统戏曲表演等方式,丰富村民精神文化生活,传承弘扬优秀传统文化。同时,志愿者们通过入户宣传、张贴标语等形式,倡导文明新风尚,引导村民摒弃陈规陋习,树立文明健康的生活方式。
罗森:我认为,我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如,在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下,我想方设法筹措资金,使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献,首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器,出版了《新石器时代至清代的中国玉器》,在我之前,还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次,我认为《莲与龙:中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例,其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响,某些部分饰有涡卷纹,而这种涡卷纹源自西方:你可以在大同的装饰纹样中看到它,但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊,并经由西亚传入中国。我想呈现的是,中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国,并在本土环境中发展。例如,云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”(Ionic capital),这一设计最早诞生于古希腊。明清时期,青花瓷被大量出口到中东,在书的最后几章,我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素,比如龙和凤,甚至在一些伊斯兰手稿中,也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向,而是双向的、相互作用的。《莲与龙:中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生,它不仅仅是单个物品的流动,而是随着佛教的传播进入中国,在本土发展,并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下,又向地中海地区扩散。乍看之下,这似乎微不足道,但实际上,它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式,不仅体现在石窟艺术中,也广泛存在于陶器、瓷器等领域。
不知道您在机场或者火车站时,有没有被“骑”着行李箱飞驰而过的旅客吸引?这种能代步的箱子就是含锂电池的“电动行李箱”。只需轻转把手,就能穿梭人群,既能装行李又能当代步“小车”。行李箱变坐骑,这样的跨界产品着实吸引了不少人。
作为AI“六小虎”之一,北京智谱华章科技有限公司(下称“智谱”)2024年以来进行的多轮融资均有地方国资身影。2024年9月,中关村科学城以投前200亿元估值领投智谱新一轮融资,该轮融资金额为数十亿元。12月,智谱完成30亿元融资,投资方包括多家战投及国资。
广西桂林以“山水甲天下”闻名世界。3月中旬,一批台湾同胞组团来桂林参加“长跑桂林 壮美两岸”2025桂林半程马拉松交流参访活动。
走进上述育秧工厂,育秧工作正如火如荼有序进行。育秧工厂生产线上,从种子处理到播种、覆土、浇水等一系列流程均实现了机械化操作。先进的育秧设备能够精准控制播种量、覆土厚度和水分供应。
为全面研究青藏高原湖泊对气候变化的响应和影响,研究团队量化1986-2022年间青藏高原湖泊面积和水量的变化趋势,总结湖泊温度、透明度、盐度和叶绿素a变化的时空特征,分析湖泊变化对湖泊生物地球化学和生态系统以及碳源汇影响的复杂性,讨论未来湖泊扩展带来的风险和影响,并提出下一步开展青藏高原湖泊变化研究的方向和策略。