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2025年“顶流”电影《哪吒之魔童闹海》中，太乙真人用藕粉重塑哪吒肉身的情节令人印象深刻，嘉兴市一家农业科技发展有限公司董事长李秀英也盘算着接住这波“流量”。
2025上海全球投资促进大会暨“投资上海”活动周将于3月25日正式开幕。3月20日下午，上海举行市政府新闻发布会，介绍2025上海全球投资促进大会总体安排和筹备情况并回答记者提问。
在推动文化创意产品开发方面，探索文化资源活化利用新模式，推动博物馆、图书馆、美术馆等公共文化场馆公益性和市场化相结合，在履行好公益服务职能的基础上，依托馆藏资源，结合自身情况，采取合作、授权、独立开发等方式开展文化创意产品开发，创作更多服务公众的文化创意衍生商品，促进文化资源共享和深度发掘利用。
中华文明的内涵与其悠久的历史发展密不可分。作为一个拥有五千多年历史的文明，中华文明包含着丰富的历史遗产、文化遗产和传统价值观，包括语言、文学、艺术、建筑、服饰、医学、饮食等多个方面。习近平总书记强调，文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。这些历史遗产、文化遗产和传统价值观在塑造中华文明的过程中发挥了重要作用，不仅反映了中华文明在不同历史时期的发展和演变，展示了中国人民的智慧和创造力，而且为现代社会提供了宝贵经验和智慧，体现了中国人独特的审美情趣和艺术追求。
罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。
“国际范围内，游客倾向选择远离城市喧嚣的目的地，夜间场景尤其受欢迎。养生游、人工智能辅助出游、多代同游等市场需求日益旺盛。”现场，Booking.com中国及东南亚区域负责人陆伟锋解析中国民宿在国际市场的预定习惯和未来趋势，探索让海外游客从“路过”变“停留”。
机器人思考几秒后回答：“我听说堤角公园是武汉十大必打卡赏樱胜地之一，这里有22个品种、共计1300多株樱花树，一定美得让人心醉，我当然要来看看啦！”