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“双创”不仅让民族文化魅力得到多元彰显，更在与现代社会的碰撞中焕发新活力。从肇兴侗寨到整个贵州，民族文化的创新之路，为文化中国建设提供了宝贵经验，彰显了中国文化自信的深厚底蕴。
2025年以来，外国人来华热度不减。截至3月18日已有超93万人次外籍旅客从上海空港口岸入境，较去年同期增长50%。其中，在上海空港口岸免签入境的外籍旅客数量达48万人次，较去年同期增长3.5倍，免签入境旅客数量排名靠前的国家为韩国、日本、泰国、马来西亚、新加坡。其中，在浦东国际机场口岸，上海边检总站上海机场边检站已查验入境外籍旅客达85万人次，其中免签入境的外籍旅客数量达44万人次，占该口岸全部入境外籍旅客数量的近52%。
公器私用，将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具，搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利，并非法收受巨额财物；
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罗森：彻底颠覆。我的观点是，中国的文明在相当早的时期就已高度发达，并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地区则因气候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜为生的人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究，虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结构和建筑形式，而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。
2021年3月11日，庞麦郎的经纪人白晓通过社交平台，发布庞麦郎患有精神疾病已入院治疗的消息，而这已是他自2020年下半年以来第二次被送进精神病院。治疗了2个多月后，庞麦郎出院回家休养，仍不忘创作新歌期待日后复出。
据此前报道，2024年12月27日，一度代行总统职权的国务总理(代理总统)韩德洙弹劾案在国会上获得通过。韩国国会通过代总统弹劾案在韩国宪政史上尚属首次。