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罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
转入屯溪河街,黄山毛豆腐的香味与黄山烧饼的酥脆气息交织,日本中央大学学生永田峻真正用着翻译软件和老板砍价,旁边的小坂畅然捧着刚出锅的黄山烧饼感慨:“食物承载的文化记忆,比任何文字都更鲜活。”
随着参与网球运动的人逐渐增多,中国网球的基础设施也在不断完善。纪宁告诉《环球时报》记者:“我们在做一个项目,在北京朝阳区规划一个‘大满贯网球文化公园’,将汇集所有大满贯要素。人们既能在此观看全球顶级赛事,也能在场地上训练和比赛。”纪宁说,这仅是一个案例,但从中可以窥见中国网球运动基础设施越来越完善,也越来越专业化。作为体育产业的参与者与观察者,纪宁表示,不仅北京,全国各地网球运动设施也发展得越来越好。
澎湃新闻:您2023年出版了新书《古代中国的今生与来世》,这本书的中文版将于2025年秋天上市,期待!在浏览过这本书的英文版后,我发现您的这部作品和之前的作品写作角度有些不同,是什么促使您写这本书?
“我第一次来铜梁看球赛,没想到比球赛更精彩的是铜梁火龙,人在火中跑,龙在火中飞的场景太震撼了。”来自四川的球迷张俊在欣赏赛事之余,还去逛了安居古城、住原乡民宿、吃泡椒凤爪,行程安排得满满当当,文旅体验感直接拉满。
大会期间,将配套举办“投资上海”活动周,呈现“1+3+N+X”系列活动。1场开幕式,主会场设在上海中心大厦;今年新增3场企业圆桌会,将分别聚焦民企、外企、央企,交流在沪投资、发展需求、政策供给等话题,进一步释放上海高质量发展和高水平开放的积极信号;N场洽谈对接活动,组织与会企业开展项目洽谈、合作对接等;X场主题活动,联动各区开展产业推介、投资分享、项目路演等。
3月20日,商务部召开例行新闻发布会。有记者提问,两会召开后,很多外资企业都很关心商务部今年会有哪些稳外资的举措和活动,能否简要介绍?