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　　富春镇尧帝陵风景区内，义务植树志愿服务活动开展得热火朝天。志愿者们两人一组、三人成团，分工协作，挥锹铲土、扶苗填坑、提桶浇水，现场一片繁忙。经过两个多小时的努力，新栽种的树苗整齐排列，为三月的富春增添了盎然绿意。党员志愿者吴长城擦着汗说：“我们种下的每一棵树苗，都是为富春镇生态改善播下的希望种子。作为党员，不仅要种好一棵树，更要守护一方绿！”

　　“从目前涉及侵权的玉米、小麦、大豆等品种来看，往往都是‘网红’‘火爆’品种，也就是田间种植表现好、市场销售好的品种。”中部地区一家种子公司董事长告诉记者，种业侵权行为五花八门。比如，有的人在乡村卖“白皮包”种子，对外宣称和市场上品牌公司的种子一样，但没有合法包装，一斤便宜几毛钱，主要是卖给亲戚朋友、附近农民，此类行为不易被发现。

二是聚焦年轻新势力，打造产业生态优势。上海科创资源丰富，是年轻一代创新创业的热土。上海瞄准新领域新赛道，鼓励更多年轻人在产业创新中“挑大梁、当主角”，在城市发展中“创大业、展宏图”。特别是，抢抓人工智能发展新机遇，打造“模速空间”“模力社区”，成立国地共建人形机器人创新中心，打造全链条、全要素开源服务体系，优化产业生态，增强创新浓度和开放力度，更好让年轻人在上海施展才干、成就梦想。

罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。

　　活动现场，重庆市住房和城乡建设委员会、重庆市规划和自然资源局分别与8家房地产开发企业、设计企业、物业企业签订了《重庆市“美好家园”建设行动计划合作意向书》，政企合作，携手共建“美好家园”。

　　正如习近平总书记所说，人民群众身处实践最前沿，对实践变化感知最敏感、感受最深切，也最聪慧，只要走到人民群众中去，很多百思不得其解的问题就能豁然开朗、找到答案。

　　南宁将全力推进平陆运河南宁段建设，加快推动综保区二期封关运行、南宁吴圩国际机场改扩建工程(第二跑道)建成、南宁国际公路港一期项目竣工运营，加密至东盟国家航班频次，提速建设全国性综合交通枢纽城市和面向东盟的国家级交通物流枢纽，构建更加立体高效的联通网络。