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天津3月20日电 (记者 王君妍 通讯员 周燕军)记者从天津海关获悉，据海关统计，今年前2个月，天津市外贸开局稳中有进，进出口1210亿元，进出口增速高于全国平均增速1.6个百分点，其中，出口586.3亿元，进口623.7亿元。
“我们所说的花粉，其实是高等植物的雄性生殖细胞，是植物为了繁衍生息而产生的自然现象，具有明显的季节性。”北京市园林绿化科学研究院教授级高级工程师丛日晨介绍，各种漂亮鲜艳的花朵所产生的花粉被称为虫媒植物花粉，不但颗粒较大，也相对较重，不易在空中飞散。真正容易引起过敏的，反而是柏树、桑树以及蒿草等绿色植物所产生的风媒植物花粉，这些花粉颗粒相对较小、质量轻，容易随风飘散。
成都3月20日电 (岳依桐 钟卫泽)四川省台湾同胞联谊会主办的“情融两岸·味蕾奇遇记”台湾美食推广季线下活动20日在成都举行。活动现场发布了“在川台湾美食地图1.0”。
世界经济论坛官网17日刊文称，中国已成为全球最大的电动汽车市场，中国车企生产的电动汽车占全球电动汽车总产量的一半以上。而在这一市场上，墨菲和其他分析师认为，美国车企当下很难抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说，消费者现在对中国自主品牌的“忠诚度”很强，尤其是在美国对中国电动汽车征收超过100%的关税后，这种“忠诚度”可能会变得更加强烈。
罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
据烟台机场工作人员介绍，该航线投放市场以来，预订火爆，首航航班去程搭载旅客227人，几乎满员，截至今年5月底的包机基本预订完毕。
中国科学院青藏高原研究所3月20日发布消息说，该所湖泊与环境变化团队朱立平研究员领衔完成的一项研究发现，青藏高原湖泊对气候变化响应显著，在较高温室气体排放情景(SSP5-8.5)条件下，预计到2050年，青藏高原湖泊面积将增加近20%，约8000-9000平方公里。