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“赛雷特”苹果品种由新西兰某研究院公司选育,在中国获得植物新品种权。英某国际公司系“赛雷特”品种权的利害关系人,其起诉主张优某农业公司自2018年起未经许可生产、繁殖、销售“赛雷特”繁殖材料,且大量销售由此收获而来的苹果果实,构成侵权,请求判令停止侵权,对侵权材料作灭活处理,同时适用惩罚性赔偿判赔500万元。优某农业公司认为,其种植果树的行为不属于生产、繁殖,且种植果树仅为获得苹果果实而非专门培育树苗,不构成侵权;即便认定其构成侵权,也不应判令对果树灭活,更不应以苹果果实的销量认定赔偿数额。经鉴定,英某国际公司从优某农业公司公证购买的“爱妃”果树枝条与“赛雷特”品种具有同一性。优某农业公司未提供其果树有合法来源的证据。
聚焦企业普遍反映的海外贸易服务体系不健全问题,晋江还推动设立了阿联酋、肯尼亚等8个海外服务中心,为企业提供市场机遇咨询、产品宣传、发展规划等一站式出海服务。
三是善用多元解纷,努力促成双赢多赢共赢。在“莱克思蒂(LEXTEEWS)”等玫瑰品种侵权案和涉“手撕凤梨”种植合同纠纷案中,审理法院秉持司法为民宗旨和平等保护原则,加大调解工作力度,促使各方当事人同理共情,化“侵权实施”为“合法许可”,变“对簿公堂”为“和合共赢”,做实案结事了、政通人和。
罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
中国民生银行首席经济学家温彬指出,近期,稳汇率压力有所缓解,市场利率中枢明显上行,货币政策阶段性目标逐步达成。但海外政策不确定性仍大、掣肘犹存,同时国内经济前两个月平稳起步,也使得货币宽松的预期虽仍然存在,但暂不急迫。“利率锚”未动,LPR报价下调的基础未发生变化。
作为江苏对外开放的重要窗口,无锡素有“太湖佳绝处、江南水弄堂、运河绝版地、百年工商城”的美誉。2024年,无锡全市GDP迈上2200亿美元台阶,人均GDP首次突破3万美元,利用外资占全省比重18%,进出口总额连续4年超千亿美元。
“中国经济运行总体平稳、稳中有进,长期向好的基本面没有变。中国不断取得新的成就,特别是在绿色转型以及人工智能领域的进步让人惊叹。”常启德对中国经济的高质量发展印象深刻,“从深度求索(DeepSeek)引发的巨大反响可见一斑,它让全球聚焦中国人工智能领域的飞速发展,也让世界见证了科技腾飞的力量。中国正在人工智能等关键领域取得令人瞩目的成就,并不断追求更大突破。”